L’obertura llargament esperada d’un Casal

Justo Herrera (activista jubilat, membre de la Junta de FIC)

Per fi s’ha obert el nou Casal de Gent Gran del barri de Sant Josep. Va ser el 15 de setembre.

En primer lloc, farem una mica d’història: el Casal estava al Parc de la Serp des de començament dels anys vuitanta. Aleshores, però, es feia servir per jugar a cartes, dòmino, viatges i poca cosa més. Fa uns quinze anys es van començar a organitzar un seguit d’activitats ben diverses: físiques, mentals, emocionals, culturals… i l’espai a poc a poc va esdevenir força insuficient. Es va plantejar a l’ajuntament la necessitat d’ampliar l’espai i l’alcaldessa, aleshores Núria Marín, va agafar el compromís de fer-ho. Es van llogar part de les dependències, de manera provisional, de l’antic local de la ONCE, al carrer Migdia, el març del 2015. Més tard, el govern local va comunicar que el nou Casal es construiria al solar del carrer Leonardo da Vinci amb l’Avinguda Carrilet. A partir d’aquí, constants endarreriments, la pandèmia ho va aturar tot, etc. Finalment,  l’ajuntament va acabar adquirint en propietat la totalitat del local de la ONCE on s’establiria la ubicació definitiva.

Al maig de 2024, Rafael Gómez, que llavors presidia la regidoria d’urbanisme, ens comunicava que es trobava tot enllestit: es farien les «pliques» pel concurs de la rehabilitació de l’espai i, en un període de nou mesos d’obres, es podria inaugurar. Ha suposat un any més afegit, de neguit i incerteses. Cap problema: tothom sap quan les obres comencen i no quan acaben. El que més ha sorprès és que, durant aquest temps, cap càrrec electe, alcalde o regidors, hagi donat la cara per explicar els motius de l’endarreriment.

L’única persona que en tot moment ha informat i s’ha preocupat ha estat M. Àngels Sariñena, assessora o càrrec de confiança municipal i és just que se li reconegui l’interès. Tanmateix, el que ha sobtat per damunt de tot és que no s’hagi fet una inauguració com corresponia. L’estrena del nou Casal va ser simplement una jornada de portes obertes. Això sí, el Sr. alcalde va assistir a la tarda i gairebé d’amagatall.

Malgrat tot, és millor tard que mai. Ha quedat un Casal esplèndid, espaiós, lluminós…

I és bo expressar la satisfacció i il·lusió de la Junta i dels associats per a endegar un nou curs i dur a terme totes les activitats que ja es feien i altres de noves.
 

Més d’onze anys desprès: ENHORABONA! GAUDIU DEL NOU ESPAI!

DIA INTERNACIONAL DE LA DEMOCRÀCIA. La democràcia: una conquesta en perill?

Jaume Bosch (*)

(Agraïm al company Jaume Bosch la seva generositat per acceptar col·laborar amb L’Estaca per commemorar el Dia Internacional de la Democràcia)

La celebració, aquest 15 de setembre, del Dia Internacionalde la Democràcia, instituït per l’Assemblea General de les Nacions Unides, pot ser un bon moment per reflexionar sobre aquest valor que avui l’extrema dreta qüestiona arreu. 

Llibertat és una paraula engrescadora. Democràcia és un concepte molt bonic. No hi ha pràcticament cap estat al món que no es defineixi com a democràtic. Però 2.800 milions de persones viuen en règims autoritaris o dictatorials. Ens podem preguntar: Què és la llibertat? És el mateix que la democràcia? És generalment acceptat que en el món occidental la llibertat es concreta en un tipus d’organització política, la democràcia parlamentària. Ho comparteixo però no sé si ho veuria igual si fos un ciutadà xinés al qual aquell sistema polític, evidentment autoritari, hagués fet sortir de la pobresa com a bona part dels seus més de 1.400 milions de compatriotes. A la Xina diuen que no hi ha democràcia; a l’Índia, amb un nivell de pobresa molt superior, diuen que sí. Què es primer, votar o viure en condicions dignes? Hi ha qui creu que són conceptes antagònics però no haurien de ser-ho. És cert, però, que les interpretacions de valors com la llibertat o la democràcia són diferents més enllà dels estats desenvolupats, que sovint han basat la seva prosperitat econòmica en l’espoliació dels països més empobrits.

L’ONU ha definit alguns continguts de la democràcia: “Els valors de llibertat i respecte pels drets humans i el principi de celebrar eleccions periòdiques i genuïnes mitjançant el sufragi universal són elements essencials de la democràcia”. I ho ha concretat en tres textos fonamentals: la Declaració Universal dels Drets Humans (1948), el Pacte Internacional de Drets Civils i Polítics (1966) i la Convenció sobre l’Eliminació de totes les Formes de Discriminació contra les Dones” (1979). El sociòleg Alain Touraine formulava l’any 1992 (“Què és la democràcia?”, El Correu de la UNESCO) una altra definició de democràcia: “El règim en que ningú pot prendre el poder i mantenir-s’hi contra la voluntat de la majoria”. I tot seguit proposava “la idea de la democràcia com a arbitratge entre components antagònics de la vida social, raó per la qual no es pot limitar a la idea del govern de la majoria”. I reivindicava la “importància essencial en la democràcia del dret i de la idea de justícia”.

Quins països podem considerar avui lliures i democràtics? L’estat d’Israel es presenta com una democràcia i és acceptat a les competicions esportives internacionals o al festival d’Eurovisió com si ho fos, però vulnera constantment tots els principis del dret internacional atacant i ocupant territoris d’estats que alguns països occidentals no cataloguen com a democràtics i que, en algun cas, com l’Iran, són molt lluny de ser-ho; però això no justifica la bogeria destructora de Netanyahu. Un estat que assassina milers de persones innocents i perpetra un genocidi a Palestina no pot ser qualificat d’estat democràtic per molt que celebri eleccions cada cert temps.

Els Estats Units, malgrat les seves polítiques imperialistes, han estat sempre considerats com un exemple de democràcia: És Trump un demòcrata? És democràcia perseguir les persones migrants? És democràcia voler finançar amb  milions d’euros mitjans de comunicació de l’extrema dreta a Europa? És democràcia que Trump intenti comprar voluntats oferint 5.000 dòlars a cada ciutadà si ell guanya les properes eleccions de mig mandat? És democràcia voler annexionar-se territoris sense cap respecte a la voluntat d’altres estats i de les seves poblacions o escanyar econòmicament Cuba? Donald Trump es presenta com a defensor de la llibertat però la nega als migrants o la vol limitar a les dones que decideixen avortar. El professor de la Universitat de Califòrnia-Berkeley Loïc Wacquant (“Posar ordre a la inseguretat”. Revista Catalana de Seguretat Pública, 2011) denunciava ja fa anys que “els mateixos que exigeixen un estat mínim per tal d’alliberar les forces creatives del mercat i sotmetre els més desfavorits a la picada de la competència no dubten a erigir un estat màxim per tal de garantir la seguretat quotidiana”. Trump n’és un bon exemple:  llibertat sense límits per al mercat propi; autoritarisme i policia per a les minories i les persones més vulnerables.

Europa i Estats Units han estat referents pel que fa a les llibertats democràtiques. Però aquesta característica s’està degradant de forma accelerada. Els dirigents de les principals potències que van derrotar el nazisme i el feixisme a la Segona Guerra Mundial, Estats Units i Rússia,s’estan apropant a aquellesideologies totalitàriesque semblaven desterrades per sempre. Hem citat el cas dels Estats Units de Trump, però la Rússia autoritària de Putin ha esborrat els intents democratitzadors que els anys vuitanta va impulsar Mikhaïl Gorbatxov i comparteix  amb el president nord-americà la idea que la força és l’únic argument per fer política, tal com ho demostra cada dia a Ucraïna. A Franca, el Regne Unit i Alemanya l’extrema dreta sembla apropar-se al govern i a Itàlia ja hi és.

Catalunya i Espanya no s‘escapen d’aquesta tendència internacional. Aliança Catalana i Vox creixen a les enquestes i forcen al PP a virar cada vegada més a la dreta; a més, aquí hi ha factors específics que agreugen la situació i que provenen del franquisme i de la transició. Un dels principals problemes per a la qualitat democràtica de l’Estat és el poder judicial: hi ha molts jutges i jutgesses bons professionals i demòcrates, però n’hi ha que no ho són. I la cúpula del poder judicial s’arrenglera gairebé sempre amb la dreta i l’extrema dreta amb qui comparteix valors ideològics. No es va fer cap canvi radical en el món judicial quan va caure el franquisme i la tendència conservadora s’ha consolidat gràcies, sobretot, a un sistema d’accés a la magistratura que perpetua determinades procedències i mentalitats. Segons el professor Ignacio Sánchez Cuenca (La Vanguardia ,6.3.2021), Espanya disposa d’una democràcia autèntica però la qualitat del sistema democràtic és baixa, la democràcia espanyola és plena però anòmala. No falten els exemples que ho corroboren: des de la ‘llei mordassa’ als casos de ‘lawfare’ que el PSOE va obviar quan afectaven Mònica Oltra o Ada Colau i que ara pateix a la seva pròpia carn.

Es impossible en aquest article repassar tots els perills que assetgen la democràcia. Alguns són ben nous com el paper que ja juguen la Intel·ligència Artificial i les xarxes al servei de determinats interessos cada vegada més poderosos. Però ens hem de preguntar si hi ha alguna cosa a fer o ens hem de rendir i acceptar el final de la democràcia tal com l’hem coneguda. Estic convençut que la resistència naixerà de la mateixa democràcia. No podem descartar que s’obri pas un nou cicle de creixement de les esquerres que tindria ritmes, avenços i retrocessos, en funció de la realitat de cada país. Casos com el de l’alcalde Zohran Mamdani a Nova York i el del sector més progressista del Partit Demòcrata, encapçalat per Bernie Sanders i Alexandra Ocasio, ens mostren, als Estats Units, el camí que es pot concretar a les properes eleccions de mig mandat. A Brasil, el president Lula sembla capaç de resistir l’onada dretana que assetja Llatinoamèrica.  A Europa, creix l’extrema dreta però també es va consolidant la resposta democràtica: A Suècia, tot i que caldrà esperar al recompte definitiu, el resultats provisionals de les eleccions del diumenge, 13 de setembre, indiquen que l’extrema dreta, que aspirava a entrar al govern, retrocedeix i que el centre esquerra plural recupera la majoria per la mínima després de quatre anys de govern conservador; l’ascens del Partit de l’Esquerra i dels Verds ha compensat la baixada del guanyador de les eleccions, el Partit Socialdemòcrata: passi el que passi i de les previsibles tensions per formar govern, es demostra que els avenços de la dreta radical no són irreversibles. A Itàlia, Giorgia Meloni pot ser derrotada a les properes eleccions per les esquerres, amb la suma del Partit Democràtic, el Moviment 5 Estrelles i l’Alleanza Verdi e Sinistra. A Anglaterra, Escòcia i Gal·les, amb un Partit Laborista tocat, el creixement dels Verds i dels nacionalistes escocesos i gal·lesos podria limitar les expectatives de l’extremista defensor del Brexit, Nigel Farage. A França, Marine Le Pen  creu tenir a tocar la presidència, però faria bé en no menysprear la capacitat de reacció de la ciutadania que ja es va expressar a través del Nou Front Popular a les darreres eleccions legislatives. I a Espanya, tot i que Núñez Feijóo i Abascal ja es veuen president i vicepresident del govern, no tot està perdut: dependrà de tots i totes nosaltres i de si les forces progressistes, el PSOE i les esquerres plurinacionals (les agrupades avui a l’entorn del grup parlamentari de Sumar i més enllà), saben oferir una proposta a la ciutadania que il·lusioni, que abordi la solució als problemes socials i econòmics de la majoria de la població, que blindi i ampliï els drets de les dones i del col·lectiu LGTBIQ+, que reconegui la plurinacionalitat i el plurilingüisme, que es comprometi a enfortir la democràcia i a acollir i no criminalitzar la migració. Cal estar preocupats però mobilitzats i actius: els que ens vam formar en el combat per les llibertats i contra la dictadura franquista hem de ser capaços d’aportar optimisme i esperança a la gent més jove. Ens hi juguem la democràcia.

(*)Advocat. Ha estat regidor a Sant Feliu de Llobregat, vicepresident de la Diputació de Barcelona, diputat al Parlament, senador i ponent de l’Estatut de 2006. Ha estat membre de les direccions del PSUC, ICV i els Comuns. Forma part de les juntes del Centre d’Estudis Comarcals del Baix Llobregat i de la Coordinadora de Centres d’Estudis de Parla Catalana. El seu darrer llibre és “Fer política” (Edicions Tres i Quatre, 2025).

UN DINAR ESPECIAL AL PALAU DE LA MÚSICA, AMB LA FILLA EMBARASSADA

“Els nets són els únics que et poden cobrar més que hisenda…”

                                                           Gene Perret

Dinar amb una filla emancipada és directament un honor. Dinar amb una filla emancipada sent divorciat és un honor extraordinari. Quan a més, la filla espera una criatura que, a més a més, serà la seva pubilla llavors tot plegat és colossal. I quan, per acabar-ho d’adobar, l’àpat es fa al restaurant de la música, amb una arquitectura modernista de conte de fades, la cosa ja sembla incommensurable.

Sembla que es podria superar afegint-hi una mica de música melosa vienesa, com la que ens toquen cada cap d’any, però no cal.

Però aquí parlarem del menjar, perquè aquests articles pretenen ser més o menys culinaris, perquè de l’arquitectura del Palau de la Música jo no soc el més indicat per parlar-ne –què en sap en gat de fer culleres?- i perquè parlar de les converses entre una filla embarassada i un pare divorciat traspassen la complexitat i intimitat que em puc permetre en aquestes bonhomioses línies.

Primer he d’escriure quelcom obvi: les embarassades no poden menjar, ni beure de tot. I menys ara que els metges no ens deixen ni respirar.

Abans – en un abans protohistòric, si voleu- aquestes coses no es miraven tant. I fins i tot diria que no seria difícil trobar en la medicina popular i tradicional consells que avui semblen aberrants. Naturalment, jo soc partidari de la ciència, sempre que la ciència -la medicina en aquest cas- tingui la humilitat de presentar-se com quelcom inexacte, canviant, mutable. Perquè a una generació li aconsella blanc, a la següent negre, a la següent groc i l’altra lila. Així va fent. De tota manera -quan hom ve d’altres camps de la ignorància humana- el més sensat és fer cas als metges que t’han tocat en aquest temps i en aquest país. Fet i fet, a no ser que siguis molt ric, no queda un altra: et faran anar per on vulguis tant si vols com si no.

S’ha de dir que tan ma mare, com la meva ex dona, com la meva filla, com la meva fillastra –jo he viscut de molt a prop el seu embaràs- han estat primfilades a desdir en els seus respectius embarassos. Escrupoloses, responsables i fèrries. La conseqüència d’això ha estat un notable batalla femenina entre les diferents generacions de dones de la família.

La meva filla –com jo- és una noia de vida i, per tant, “portar-se bé” perquè el nadó neixi perfecte li està costant un sacrifici important. Troba a faltar moltes coses. Per una altra banda, pel que ella m’explica, el seu cos li mana bona part de les coses que no ha de menjar perquè intueix o sent que li farien mal. Ja diuen que l’estomac és molt savi. Probablement força més que el nostre cervell.

No recordo què demana ella. Sí, el que demano jo: de primer “Humus de carabassa rostida i anacards”, de segon “Entrecote d’Agnus amb patates baby i puré de poma a la mostassa” (suplement de 8 €), postres “pastís de formatge casolà”.  Beure: copa de blanc Mustillanc (suplement 1 €).

Entenc que al restaurant del Palau de la Música hi dinen principalment turistes. Turistes d’un cert refinament cultural –vull dir que van una mica més enllà de la discoteca i la platja- però no culinari. No crec que el restaurant del Palau surti a cap guia gastronòmica de la ciutat. Es tracta de simular una certa sofisticació a un preu raonable. I, en aquest sentit, aconsegueix plenament el seu objectiu i no hi ha res a dir.

Començo per dir que, per a mi, això de l’humus és una gran collonada. Prefereixo un plat d’enciam, amb tomàquets, ceba i olives que aquesta salsa pastosa de cigrons. I si a l’amanida s’hi afegeix un parell d’anxoves, ja ni t’explico. Però suposo que això queda molt pagès, molt rústic per fer-ho al Palau de la Música, tan modernista.

L’entrecot –en canvi-, amb el seu suplement de 8 €, era plusquamperfecte. Suposo, intueixo, que el deuen demanar poc, perquè a ningú no li agrada pagar suplements. Jo, però, estic en una edat que crec que m’he guanyat alguns luxes, entre ells a menjar com Déu mana. Les conseqüències de menjar bé són importants per la salut física i mental de les persones, com us diran tots els sanitaris. No és casualitat, per exemple, que Hitler fos vegetarià i abstemi, al contrari que Churchill, per exemple. Insisteixo: la carn era impecable. Molt ben feta, al seu punt. Tendra i potent alhora. I això no és fàcil: fins i tot a restaurants d’un cert renom et presenten uns entrecots o uns filets deplorables i te’ls cobren a preu d’or. O és greixosa o es dura com una sola de sabata o no te la saben fer (les coses simples sovint son les més difícils).

El pastís de formatge ens van dir que era casolà. A mi, depèn d’on vaig, les coses casolanes em fan pànic. Ja entenc que el contrari a casolà és industrial, però de cases n’hi ha moltes i n’hi ha que no tenen el nivell. Sovint et presenten uns gasòfies casolanes que Déu n’hi do. I no tot el menjar industrial és dolent. Hi ha categories. Pel que fa als conservants i tota la pesca, òbviament és millor que n’hi hagi els mínims possibles, però vivint en ciutats tan contaminades com les nostres, penso que no deu venir d’aquí. D’algun mal hem de morir, que deia ma mare. El cas és que era un pastís de formatge correcte, sense més pena ni glòria, agradable però no memorable. Un de tants.  

Escriure sobre vins és complicadíssim en aquesta societat nostra tan esnob. Qualsevol s’embolica. Un dia faré un article parlant sobre la dificultat d’escriure sobre vins amb  sentit comú a una societat decadent i pretensiosa com la nostra. Però això serà un altre dia.

Tomàs-Maria Porta i Calsina

La calor vermella de l’eclipsi

Carlos Galve (activista i peixater)

L’estiu convida a l’oci, però la calor ja no és anècdota. És cada any més intensa, més tòpica i més definitiva. «Quina calor que fa», diem. I mentre ho diem, la sang ens corre per les venes canviant de densitat: de vegades més líquida, de vegades més espessa.

A l’estiu el pensament no s’atura. Justament quan la sang s’espesseix, és quan més convida a pensar.

L’altre dia era assegut davant la platja de Sant Sebastià, a la Barceloneta, amb la Mediterrània al davant. Al mateix lloc on el meu pare em va deixar anar de les seves espatlles i vaig aprendre a nedar en dècimes de segon. M’aferro a la infància per alentir el temps, perquè la mort em fa mal. Encara em dol la desaparició de la Clara Parramon i del Pepe Gutiérrez. Escric per intentar contenir una tristesa que se’m fa enorme.

A l’estiu les lectures et condicionen. Aquest estiu, per casualitat, m’han caigut a les mans llibres sobre l’estupidesa humana i la tontocràcia. El primer que vaig fer va ser mesurar el grau de la meva pròpia estupidesa. Em van atrapar tant, que no vaig parar de llegir durant els dies de xafogor.

I potser per això, digueu-me estúpid, em preocupa tant el que ve.

El 2027 tindrem eleccions municipals i després legislatives. No és només curiositat el que sento: és desassossec. Per primera vegada des de la Transició tinc la sensació que la nostra democràcia, tan fràgil i tan vulnerable com l’hem conegut, està de rebaixes.

La meva obsessió sempre ha estat lluitar contra el pessimisme, no veure el got mig buit. Sé que les adversitats, individuals i col·lectives, ens fan créixer. Però la por a la frustració provoca vertigen. I aquest vertigen el vaig tornar a sentir la tarda de l’eclipsi.

Durant dies l’eclipsi va ser l’únic tema. Jo el mirava amb escepticisme. Desconfiava fins i tot de les ulleres que em van regalar per veure’l, fins que vaig trobar la lletra petita de l’homologació i vaig decidir mirar amunt.

Era en una esplanada vora el mar. Un paratge magnífic. I allà vaig veure l’eclipsi solar total. Em va emocionar fins a fer-me sentir la insuportable lleugeresa de l’ésser.

Va ser llavors quan ho vaig connectar tot: el lentíssim moviment de la lluna tapant el sol amb els mesos que tenim per davant. Vaig tenir la certesa que durant un temps ens quedarem gairebé sense llum.

Es va fer gairebé de nit. Però la lluna no va poder apagar del tot la llum de l’esperança.

I penso que la foscor que ve serà igual. Aquesta olor de feixisme que corre pels carrers i pels Parlaments m’inquieta profundament.

Perquè tot s’ha globalitzat: la política, la ciència, la informació. Però també la perversió i la mentida. Vivim entre cels i inferns.

L’Hospitalet, Catalunya, Espanya, Europa i el món, caminen pel mateix corriol. Sobre el paper, tots els polítics són sospitosos. És el discurs perfecte per als autòcrates: generalitzar el descrèdit de la política per fer creure a la gent que els polítics són els culpables de tots els mals.

És la mateixa fórmula que va fer servir Franco i els oligarques per justificar el cop d’Estat.

Avui els partits no s’entenen. Per a uns, tots els altres són comunistes, terroristes i separatistes. El model es repeteix. La única diferència, de moment, és que els militars es queden callats a les casernes.

Sempre hem parlat dels poders fàctics com de governs a l’ombra que ningú no vota. Ara, el finançament de les grans corporacions multinacionals a la dreta, i a l’extrema dreta, ho fa evident: la política depèn més del poder econòmic que no pas del poder polític.

Els que governen són titelles d’aquest poder econòmic. I per això torna, una vegada i una altra, la mateixa pregunta enverinada: per a què serveix votar?

El drama està servit.

HÒSTIES AL CAMP DE L’ELX

“ En un vídeo enregistrat per un afeccionat es veu com la policia espanyola requisa l’estelada a un noi, l’aparta del grup on era i de cop a volta li etziba cops de porra. El jove, que es defensa dels cops desproporcionats, acaba immobilitzat a terra, detingut i tornant a ser agredit. Segons que publica el diari ARA, el noi va haver de ser traslladat a un centre mèdic i va acabar a la comissaria d’Elx…”

                         Martí Gelabert

(“Càrregues policials i un afeccionat del Barça detingut a Elx després que la policia espanyola requisés estelades” – Vilaweb 24-08-2026)

Policies nacionals
s’han cagat en la mar salada
perquè vet aquí que uns xavals
feien voleiar l’estelada.

La bandera dels enemics,
que als bons espanyols tant irrita,
fot-li fort al Pau i a l’Enric
i la porra pica que pica.

I l’estelada requisada
i batejada amb un gargall
i qui no cridi Viva España,
li fotran un bon cop de mall.

I els roí jove detingut
cal que el fotin a la garjola
i el facin passar per l’embut
amb mil banderes espanyoles.

I fent-lo cantar el Cara el sol,
visca el rei i la Letícia
i, quan el Barça marca un gol,
tenir un fort atac d’icterícia.

Ballar gai la Marxa Real
com un gran golàs del Madrid.
Tocar la tromba i el timbal
a l’Ayuso i al seu marit.

                    El peó del Llobregat. 

CELEBRACIÓ DE SANT HONORAT, PATRÓ DELS FLEQUERS – 2026 (2)

com he dit Sant Honorat d’Amiens és el patró dels flequers. Se’l representa amb una pala de flequer o un pa de pagès o al costat d’una fleca. I un dels miracles més rellevants que se li atribuïen era la capacitat d’enfornar els pans “de dos en dos”. Deien els versos:

“Sant Honorat gloriós / que enforneu els pans de dos en dos…”

L’ofici de forner estava dividit en dues seccions. La botiga i l’obrador. A la botiga hi treballaven les dependentes i a l’obrador els que feien el pa. Dins l’obrador hi havia tres nivells d’oficials: el cap de pastera (el que feia la pasta o la massa), el paler (el que enfornava el pa) i el cua (el que feia barretes). En realitat els oficis eren acumulatius, vull dir que el cap de pastera podia fer de paler i de cua i el paler podia fer de cua, però no al revés. I tant a la botiga com a l’obrador hi havia els aprenents que començaven per escombrar i rascant llaunes i acabaven muntant aparadors o fent de caps de pastera.

Curiosament, Sant Honorat ens el pinten com si només tingués el grau de paler. Això, sí, era un paler extraordinari, perquè era capaç d’enfornar els pans de dos en dos, és a dir, de fer la mateixa feina en la meitat de temps. Avui, que s’enforna posant carretons sencers dins d’un forn, la temperatura del qual es manipula amb uns botons, això ens pot semblar irrisori. Però en les èpoques en que s’havia de calar foc a l’escopeta, aconseguir que el forn estigués a 200 graus, etcètera, aconseguir, a més, enfornar els pans de dos en dos era d’un mèrit extraordinari.

Honoratus nasqué a l’any 600 a Amiens a la Picardia, el nord de França. Quan el van triar per a fer de bisbe va dir que no n’era digne i que millor que emboliquessin un altre, però un raig diví va enfocar el seu cap i ja no hi hagué res a fer. 

És el patró dels flequers perquè quan li van dir a la seva dida que el seu fill de llet era el nou bisbe, ella va dir que mai tant. Just en aquell moment ella estava pastant una fornada i va dir que només creuria que l’enze de l’Honorat era el nou bisbe si a la pala li creixien arrels i branques i vet aquí que la branca, la molt punyetera, es va transformar en tota una senyora morera. Aquesta morera va perviure tant, que al segle XVI encara s’ensenyava com la morera de Sant Honorat.

Jo no sé quina opinió teniu vosaltres de les relíquies. Pel que fa mi més aviat em fan respecte i em provoquen mal rotllo. Però es veu que abans als cristians més devots els hi entusiasmaven. Honorat fou capaç de trobar les Victorià, Fucsià i Gencià que es veu que feia més de tres-cents anys que es buscaven aferrissadament.

Les seves relíquies es indiscutible que foren molt útils. Varen ser utilitzades contra la sequera amb uns resultats esplèndids. L’any 1.060 el bisbe Guiu d’Amiens, ordenà que les passegessin al voltant de la muralla i va caure un xàfec de Maria Santíssima.

També és important en matèria urbanística. L’any 1.202 un flequer parisenc va donar unes terres a l’església perquè honoressin a l’Honorat i, amb el temps, allà va néixer el Fauburg Saint-Honoré, un dels carrers més importants de la ciutat on, per cert, els flequers van establir el seu gremi.

És el patró dels flequers catalans des de l’Edat Mitjana. I nosaltres li vam atribuir un altre miracle: el pa de tres crostons, que fou el que després Dalí va voler fer passar com si l’hagués inventat ell.

Diuen els goigs de Sant Honorat -entre d’altres coses- perquè els goigs ja sabem que són molt llargs:

Puig un trono tant glorios
en lo cel habeu lograt;
Nostre amparo poderos
vullau ser, Sant Honorat.

Per la fé de Jesu-Christ
pare y mare vos deixareu,
y de buscar no cesareu
lo baptisme essent malquist:
Al fi en lo riu copios
de la gracia sou banyat.

Conserva la Confraria
de forners y de flaquers
vostre cap, y ab cors sencers
adorantlo os obsequia:
venturosa feula vos
com Patró que os ha aclamat.

Puig poder tan portentós
tot un Deu os ha donat;
nostre amparo poderós
vullau ser, Sant Honorat.

O aquests altres:
De virtuts pomell de flors,
i dels flequers, advocat:
Pregueu per als pecadors,
gloriós Sant Honorat.

Del qui té voluntat bona
en l’ofici de flequer,
i la pasta n’assaona
amb la sal de l’amor ver,
vostra destra li heu dat

alleugint-lo de trescors

et aquí Sant Honorat. 

Tomàs-Maria Porta i Calsina

El tele-cadira de Font-Romeu

Pugem al tele-cadira
que s’enfila a Font-Romeu,
a dalt, el cel blau s’admira,
prats i boscos sota els peus.

La cadira balanceja
moguda pel ventijol.
És el capvespre i vespreja,
poc a poc s’amaga el sol.

L’aire aquí dalt no és cap broma,
l’àliga ens ensenya el bec
i, enllà, enllà, damunt la lloma
uns cabirols fan el mec.

L’aigua davalla embravida
en rierols i torrents.
Flors de colors, el verd pinten
desbordades de talent.

Damunt d’una altiva branca,
te’l niu i dorm el mussol.
Ençà, menja glans i caga
un magnífic esquirol.

Al final del curt viatge
respirem alleugerits:
salto prest de l’artefacte,
beso el terra tot seguit.

El peó del Llobregat

Pujada a l’estany de Mal.

Pugem de l’estany del Malniu
a l’estany del Mal absolut
per camins de fems corrosius
i rocs esmolats i banyuts.

Un rierol, poc més que un pixat,
de nom i pare desconeguts,
i el pobre poeta ha relliscat
i l’hòstia que s’ha fotut!

I ha escrit uns versos ordinaris:
“Poetes bucòlics, barruts!
Si fer el cim és fer salut
Els meus collons són un rosari.”

El peó del Llobregat

CELEBRACIÓ DE SANT HONORAT, PATRÓ DELS FLEQUERS

Sant Honorat d’Amiens és el patró del meu gremi -el Gremi de Flequers de Barcelona- de la mateixa manera que Sant Raimon de Penyafort és el patró del meu col·legi professional -el dels advocats- i Sant Joan Baptista de Lasalle el de la meva escola, La Salle Bonanova.

Durant la meva vida, d’aquests tres patrons, a qui he estat més fidel és a Sant Honorat. Sant Joan Baptista de Lasalle el vaig celebrar en una festa que s’allargava tota una setmana durant el mes de maig mentre vaig anar a l’escola, la festa de Sant Raimon de Penyafort, pràcticament no l’he celebrat mai i, en canvi, Sant Honorat l’he celebrat tota la vida.

Com ja he explicat diverses vegades els meus pares eren flequers de segona generació. Els avis materns tenien una fleca al Poble Sec, carrer del Roser -el del Molino- i els meus pares tenien dues fleques al Raval: una al carrer Hospital davant de L’Hospital de la Santa Creu, l’Escola Massana i la Biblioteca de Catalunya i una altra al carrer de Sant Rafael, al qui fa dos dies l’ajuntament barceloní ha canviat de nom per posar-li el de l’escriptora Maria Casas Mira. Aquesta fleca del carrer Sant Rafael era, a més, casa meva. Vull dir que la meva vinculació amb la flequeria anava més enllà de ser un estricte negoci per encabir el sentit de llar. La meva casa era una fleca. Amb totes les seves peculiaritats.

Els meus pares van fer una vida gremial relativa. Estem parlant de l’època en que era obligatori estar agremiat per tenir una fleca oberta a Barcelona-. M’ha mare hi anava a fer totes les gestions administratives, el meu pare hi anava a jugar a cartes -es veu que feien unes timbes considerables- i, a més, invertia en diversos productes financers o d’altres tipus recolzats pel Gremi, des de la Mutual Flequera i l’Hospital de Sant Honorat, a la Farinera catalana o el CAPSA. Algunes d’aquestes entitats ja no existeixen o no existeixen amb domini flequer, però d’altres, com CAPSA, sí. Per la meva banda la relació amb el Gremi de Flequers ha estat de per vida. Vaig començar anant a la Joventut Gremial Flequera -fou la primera colla que vaig tenir fora de l’escola, car jo vaig estar molts anys intern -, en vaig ser el president, vaig ser-ne un dels enterradors quan no vam aconseguir que tingués continuïtat i, després, he estat col·laborant amb la Revista del Gremi – Panorama Panadero i ara Revista del Gremi de Flequers- tota la vida. D’ençà que m’ho va demanar el senyor Xavier Vilamala ara farà aproximadament uns trenta-cinc anys.  

Sant Honorat era la festa grossa dels flequers i es feia una missa a l’església de Santa Maria del Mar i un sopar a un dels restaurants de més renom de Barcelona de l’època. Venien convidats polítics importants que feien grans discursos fent-li la pilota al sector, mentre que el president del Gremi, senyor Xavier Vilamala -en va ser durant més de 35 anys- els criticava i els feia la pilota alhora, de manera que tant els polítics, com els agremiats quedessin més o menys conformes. Jo hi he participat gairebé sempre que s’ha fet: com a membre de la Joventut, com a president de la Joventut i com a col·laborador de la revista. Vol dir que és una celebració a la que he assistit durant tota la meva vida, amb pocs parèntesis.

He vist, per tant l’evolució d’aquesta celebració al llarg de cinquanta anys. Els nostres pares i els nostres avis celebraven Sant Honorat omplint l’església, fent unes ofrenes esplendoroses i amb una devoció cristiana general que avui s’ha perdut. Tot i que la missa s’ha continuat fent, igual que les ofrenes, els assistents cada vegada eren menys. Res que no passi a la majoria de les parròquies de Barcelona, per no dir totes. Pel que fa al sopars, queden molt lluny aquells sopars multitudinaris on els homes duien els seus millors vestits i les senyores anaven elegantíssimes i brillaven amb una quantitat de joies que avui és impossible de veure ni tan sols al Liceu. Llavors, triaven la Pubilla flequera i les seves dames d’honor entre les mosses de la Joventut i tothom s’ho prenia com el més natural i tendre del món. Suposo que avui les feministes ho trobarien impresentable, però llavors, si més no al Gremi de Flequers de Barcelona, les feministes ni hi eren, ni se les esperava. I val a dir, per a qui no ho sàpiga, que a les fleques barcelonines l’autoritat gairebé sempre ha estat femenina. Però no feminista, sinó tradicionalista i menestral. Un altre aspecte important d’aquest sopar era els sortejos que la indústria relacionada amb la flequeria, les farineres, etcètera, feien. No només eren notables, sinó que ajudaven a finançar aquells sopars luxosos i una mica exagerats. Jo recordo que els plats que ens servien eren d’una sofisticació excessiva pel que sol ser el paladar menestral, que sovint gaudia més de l’aperitiu que no pas del ravioli solitari però amb un nom llarguíssim que li servien al plat principal.  

Els sopars van anar evolucionant. Els partits polítics van deixar-hi d’enviar primeres espases per enviar desgraciadets  que no podien refusar el sacrifici d’un sopar el cap de setmana, fins que es va decidir deixar de convidar-los. Poc a poc, la missa va esdevenir testimonial i el sopar va anar esdevenint el sopar d’una colla d’amics. Cada vegada amb menys assistents, amb menys sortejos i, això sí, amb uns àpats infinitament més raonables i substanciosos. I així fins que va venir la pandèmia i es va decidir deixar de fer la celebració de Sant Honorat, fins que s’ha reprès, aquest 2026.

Tomàs-Maria Porta i Calsina

L’ESTANY DE LA PRADELLA, LA CERDANYA.

Allà a l’estany de la Pradella,
Muntanya amunt de Font-Romeu,
la vista és una meravella,
com si hi hagués fet son niu Déu.

Refilen aus a la pineda,
però és un pi o és un avet?
Un gaig, pit-roig o cadernera?
què en sap un de L’Hospitalet!

Recerco en va la vaca cega,
malgrat que soc borni i miop.
Només he trobat la vedella
que m’he fotut a l’entrecot.

El sol a L’Hospi, fot, fon, crema.
i a la Cerdanya s’hi està fresc.
Però dalt del cim, poca pena,
quedes garratibat de fred!

Vet aquí els Pirineus autèntics,
lluny de Gentil i Flordeneu
ple de turistes esperpèntics,
i fems de vaca a tot arreu.

         El peó del Llobregat